病院、 コンビニ、そして コトバ 談義

ファミリーマートに 変身 開業　2/23

カーリング ゲーム(まちなか)　2/23 

悠学会 例会 2/24 

ひとまず 安心

1月17日に、信子が 藤の木病院に 入院してから、たちまち 1カ月が 過ぎました。環境が 変わり、食事に ついても 十分 管理されるように なった せいか、ハキモドシなども おさまって きている ようです。2月21日に 面会に 行った ときには、入院まえ よりスッキリして 見える 顔で、「そろそろ 退院できないか」みたいな ことを いってました。Mioriさんと ふたりで、「いまは まだ 寒いから、家での 生活は たいへん。あったかい 季節に なるまでは、入院してる 方が 安全だから」と 説得に かかりました。欲ばった ことは いいません。せっかく たどりついた 「平安無事」の 生活が、1日でも ながく つづく ようにと 願って います。

サークルKが ファミリーマートに 変身

　おとなりの コンビニ、サークルKが 2月19日 かぎりで 閉店と なり、三日後の 2３日(木)には、ファミリーマートと して 新装 開店。カンバンは 変わり ましたが、店長さんなど スタッフは そのまま。商品の 品ぞろえは いちだんと 進んだ ようです。みごとな変身ぶり、おめでとう ございます。せっかく おとなり 同士で 顔なじみと なった のも、なにかの 縁、今後とも、よろしく お願いします。

97歳の 誕生 祝い

2３日(木)の 午后、デイ サービスの ため、まちなかへ でかけました。入浴・マッサージ・ゲーム など、日程の さいごに、恒例の「誕生 祝いの 會」が 組みこまれて いました。わたしは 2月25日 生まれ なので、2日 早まっての お祝いと なります。バースデイ ケーキに ともされた ローソクの 火を、わたしが フーッと 吹き消した あと、在席のみなさんが ”Happy birthday to you“と 歌われました。すなおに、うれしい 気持ちになりました。

「感想をヒトコト」と いわれ、つい 調子に のって、一席 ぶちあげました。

「わたしは 中国語専攻ですが、この 数十年来 ずっと 日本語と 中国語と 英語を 音で 比較する 研究を つづけて います。コトバは、音が 基本。モジでは ありません。たとえば、日本語の カツは カツカル こと、やがて カチワル こと。剣道の 試合で いえば、相手の 面を カチワル ことが できれば、カチ[勝]。漢語で いえば、ブンカツ[分割]の カツ。英語でも cutと いいます。そして、カツ・カチワル もの(道具)が、カタ［型］・カッター。そのカタ[型] カッターを つかえば、おなじ カタ[型・形]の ものを いくらでも カタドル・カチトル ことが できます。

　こんなふうに 見てくると、k-t音に かんする かぎり、日本語でも、漢語でも、英語でも、みんな おなじような 感覚や 発想から コトバが 生まれた ことが 分かります。へたな  落語や 漫才より おもしろい です」

 ちょっと やり過ぎたかなと いう 感じも しましたが、せっかく みなさんから お祝いの歌を 聞かせて いただいた ので、自分の 正直な 感想を しゃべった ほうが よいと 考えた わけです。そのあと、すぐに 反応が ありました。これまで ほとんど 会話した ことの なかった 方から、いろいろ 話しかけられた ことです。みなさん、それぞれ 長い人生を 体験して こられた 人 ばかり。わたしが お粗末な 感想(体験談)を お話した ことで、なにかしら 共感する ところが あり、声を かけて くださった のではと 思います。

　「誕生会での 感想」に かぎらず、通所者 みなさんの 体験談や、趣味(文芸･書・絵画・歌謡・おどり…)などを ヒロウして いただける 場面が 設定されれば、まちなかへ かよう 楽しみが ふえるかも しれません。具体的な 方法手順に ついては、すでに 実績の ある 「書道の時間」などが 参考に なると 思います。

日本海文化悠学会 研修会

2月24日（金）午後、千代田町 まる十で、日本海文化悠学会の 研修会が ありました。はじめに、宮原 利英さんが「石動山」に ついて 報告、ついで 関谷 克己さんが「山岳地形名『谷』と『沢』の分布とその由来」に ついて 報告されました。お二人とも 長年に わたる 研究成果の 報告で あり、それぞれ 1時間ていどの 持ち時間では、十分な 質疑・討論と までは ゆかず、モッタイナイ 感じが しました。

イスルギヒコとシラヤマヒメ

　当日 いただいた レジュメを たよりに、門外漢の わたしが 宮原さんの 報告を 要約すると、こんなふうに なります。

＊石動山信仰の 成立は5世紀後半 ぐらい。邑知低湿地東半の 平野部と 氷見平地が それぞれ 一つの 地域国家として まとまりを 見せたころ。地域の 海の民、山の民の 農耕神・航海神・漁猟神と して、また 星辰信仰・韓神信仰の 一環として 信仰された。古墳群の 展開から 推測できる。

＊イスルギの 古語が 「石フル城」の 転化で あれば、「フル」は 「村」の 朝鮮古語。古代王国の 一つが あった のか？

＊しかし、古代国家と して 文献上に 登場するのは 遅かった。初見は、10世紀後半（927年）,能登国能登郡の 官社 17座の 一つ、伊須流岐比古神社(『延喜神名帳』)。国家が祭る 神では なく、国司が 奉幣の 義務を もつ 神社。「厄神の 蕃神」と して、北陸道の 気多神に 次ぐ 代表社。白山との 結びつきは 強いが、古代国家の 神祇統制には 組みこまれず、地域の 有力仏神と して 成長した（以下省略）。

　石動山や 白山に ついては、1月の 研修会 兼 新年会でも、中島 信之さんが 「伝承に見る 立山と 白山…山岳信仰の 諸相」に ついて 報告され、(わたしは 出席できませんでしたが)レジュメを いただきました ので、いろいろ 勉強させて いただき、ありがとうございました。お礼までに、わたしの 感想(提案)を 申しあげます。

＊正確・精密な 議論を すすめる ためには、あらかじめ 基本的な 用語に ついて 共通理解を たしかめる ことが 必用です。

＊イスルギ（ヒコ）・シラヤマ(ヒメ)は、ヤマトコトバで あり、ともにs-rを 共有して いる点に 注目したいと 思います（スルと シラ）。イスルギを「石フル城」の 転化と 断定するには、「フル→スル」変化の 事例を しめす こと などが 必用でしょう。

＊s-r音に ついては、上代 2音節動詞と して サル[去・暴]・シル[知・令知]・スル[摩]・ソル[隆起・剃]などが 成立して います。それだけ、日本人が 得意と する 音タイプであり、ヤマトコトバの 主流派と 見て よいでしょう。

＊イスルギヒコと シラヤマヒメとの 関係は、「スリコギと サラ」、「石棒と 石臼」、「キネと ウス」、「イザナギと イザナミ」の 関係と おなじです。

＊動詞シルの 未然形・名詞形が シラ[白]。大根の 味を シルには、スリおろして、そのシルを 飲めば よい。シリと シリを スリあわせて いると、相手の 人がらを シル ことが できます。ただし、度が 過ぎると、神経が マヒして、シレモノ［痴者］に なるかも。

＊s-r音の 基本義を さぐるには、サル・シル・ソルなどと ともに、技術用語と しての サラス・シラグなどにも 注目したいと 思います。シラギは 固有名詞ですが、穀物や 金属を シラグ（精白・精錬）技術をもつ 先進国の 呼び名でも あります。

＊さらには、silk，silver などとの 関係も シラベル ように したいです。ヤマトコトバでは、r-音と l-音を 区別しません。

＊日本語と 外国語の 音韻組織を 比較し、その 共通点や 相違点を シラベル ことに よって、インド・ヨーロッパ語と 日本語との 関係が 見えて くる かも しれません。

地形名「谷」と「沢」の 分布に ついて

　関谷さんの 報告に ついても、いおいろ 感想や 意見を 申しあげたい ところですが、

ここでは さしひかえます。あまり 多すぎて、長談義に なりそうだ からです。わたしが

隈田実 論文「日本列島に おける『谷』と『沢』の 分布の

存在を 知ったのは、関屋さんに 教えて いただいた おかげ

です。隈田論文に シゲキされ、わたしなりの 音韻比較作

業を すすめ、ブログ「コトダマの世界」で 公開して きました。2016年4月3日号「タニ[谷]とサワ[沢]の基本義をさぐる」から6月8日号「t-n音と s-p音の英語」まで、5回に

わたって、日漢英の t-n音と s-p音を とりあげました。作業の 途中で、同類の 地形名と して、ヤ[谷]（イチガヤ・シブヤ・ヨツヤなど）の 存在に 気づき、あらためて 提案

する などの ハプニングも ありました。ご参照 いただければ シアワセです。

雪・水仙から、ムロ・帳臺まで

シロガネ公園の 雪　1/23

「鬼は 外」(まちなか)  2/2　 

ヒナかざり(まちなか) 2/2　 

『古事記』を 読む 会  2/5 

『古事記』を 読む 会  2/5  

画像に ついて

シロガネ公園の 雪　1/23…数年まえに 前立腺の 治療を 受けて 以来、いまも 2カ月ごとに 通院（寺田ヒフ科医院）して います。薬を いただいての 帰り道は、なんとなく ほっとした 気分に なり、途中の 白銀公園で 一服するのが 習慣に なって います。ただし、この日は ドカ雪が ふった あとだった ので、公園内は 白一色。立ち入った 人の 足跡も 見あたりません。しばらく、道路わきから 雪景色を ながめた だけで、また 家路を たどりました。

「鬼は外」(まちなか)  2/2…デイサービス まちなかでは、季節感の ある ゲームを つぎつぎ とりあげて います。この日は 節分に あわせて、豆まき ゲーム。青鬼の 画像に むかって、通所者が「鬼は 外」と さけびながら、豆 (豆のはいったオテダマ)を 投げつけると いう 趣向です。スタッフの 一人が 赤鬼の 面を かぶる など、念入りの 演出でした。

ヒナかざり(まちなか) 2/2…すこし 早すぎると いわれるかも しれませんが、まちなかのロビーには、3月3日に むけて、みごとな ヒナかざり(七段)が 陳列されて います

『古事記』を 読む 会  2/5 …本文参照。

水仙(雪見橋下流)  2/16…ひさしぶりに 雪見橋あたりを 散歩しました。遊歩道や 土手にも 雪は 残って いませんが、サクラ並木の 枝を 見ても、墨 一色。春の  いぶきは 感じられません。それでも やがて、雪見橋 下流 右岸の 土手 いちめんに、水仙が 白い花を 咲かせて いるのが 見つかりました。青色の 葉は、雪の 重みで 押し倒された 姿からまだ 回復しきれて いない ようですが、「がんばって いるんだな」と 思いました。

『古事記』に 見る 建築用語

2月5日(日)午前、茶屋町の 豊栄稲荷神社で、『古事記』を 読む 会の 研修会が あり、針山 康雄 さんが「古事記に 見る 建築用語を 考える」と 題して 報告されました。わたしは 針山さんから あらかじめ レジュメを いただいて おりましたので、わたしなりの 解釈を まとめた うえで、当日の 研修会に 参加させて いただきました (この ブログ12月23日号を 参照）。

　ひとくちに「古事記に 見る 建築用語」と いっても、具体的に とりあげて みると、かなり 広範囲に わたり、たくさんの コトバが 出てきます。報告の あと、出席者たち、それぞれの 視点から、さまざまな 質問や 意見が 出されました。

　t-r音の 建築関連用語と して、タルキ[垂木]・テラ[寺]・トリヰ[鳥居]などが あげられますが、t-r音が 表わす 基本義と しては「ツルツル、ツキデル」、「テ[手]の姿に なる」、「(クボミに 手や 棒を) タル・タラス［垂］姿＝（タル[足]・タラス[足・帯］姿）」などが 考えられます。いずれも、その音形と 意味 (事物の 姿)との あいだに 一定の 対応関係が 見られます。たとえば；

タルキ[垂木]＝タレ[垂]さがる キ[木]。

テラ[寺]＝動詞テル[照]の 名詞形。テラテラ・テリ[照]輝く もの。地上 たかく デル・テル 構造物。トリヰ[鳥居]＝トリが ヰル ところ ＝ 樹木 ＝ tree。鳥は、神の使者。鳥もtreeも、ツルッと した姿。

　このように 見てくると、ヤマトコトバに かぎらず、漢語や 英語の t-r音との 対応関係に ついて 調べてみるのも 参考に なると 思われます。

　t-r音 漢語…『学研・漢和大字典』の 中から、t-r音漢語の 一部を 紹介します。語音に ついては、日本漢字音・上古漢語音・漢字・現代漢語音の順に 表記します。ご覧のとおり、現代漢語では t-r音が 見られませんが、上古漢語では t-r音の音節が 成立し、その後 語尾子音-ｒが 脱落した ことが 分かっています。

スイdhiuar垂chui　垂る。垂れる。垂らす。＊もと、穀物の穂などが タレル[垂]姿。

スイdhiuar錘chui　おもり。おもし。＊タレ下がる もの。

スイdhiuar陲chui　地の果て。＊都から タレ下がった ところ。

スイdhiuar睡shui　ねむる。ねむり。＊マブタが タレ下がる 姿。

スイ・ツイdiuar墜zhui　落ちる。落とす。＊上から 下へ タレ下がる 姿。

タ・ダt’uar唾tuo　つばき。＊口から タラス もの。⇔ヨダレ[涎]。

タイ・テイter底di　そこ。＊タレ下がり、とどまる ところ。

タイ・テイter低di　ひくい。ひくまる。＊タレ下がる 姿。

タイ・テイter邸di　諸侯が 都に 来た時に とまる 宿舎。貴族の やしき。低い 平屋。＊テイ[底・低]などと 同系。タル[垂]・デル[出]・ツキデル 姿。

ダイ・テイder弟di　おとうと。＊「ひもの 垂れた さま＋棒ぐい」の 指示文字で、棒の低い所を ノ印で さし示し、低い位置を あらわす。兄弟のうち、背たけの 低いのを 弟と いう。テイ[低・悌]と 同系。

ダイ・テイder第di　ついで。段階。やしき。＊もと、竹の節が 順序よく 一段一段と 並ぶ 姿。ダラダラ・デレデレ、タル[垂]・デル[出]・ツキデル 姿。

　t-r音 英語…『A.H.D.』フロク「インド・ヨーロッパ語根と その派生語」の中から、その一部を 紹介します。語根・基本義・派生語の 順。

del２-(to count数える) tell語る, tale語る, talk語る。＊コトバが タル[垂]・デル[出]・ハナレル[放] 姿。

deru-(to be firmしっかり している, solid, steadfast) tree樹木, true真の, truth真実, trust信用, tray盛り皿, trim形を 整える。＊デル・テル・トル姿。手に取る、トリモツ・トリシラベル・トリノゾク 姿。

dher-(to hold firmlyしっかり持つ,  support支える) farm農場, firm1堅固な, confirm確かめる, throne玉座. ＊基本義は、前項deru-に 近い。⇔タル[垂・足]・テル[照]・デル[出]。⇔スイdhiuar垂。タイ・テイter邸。ダイ・テイder第。チョウダイ[帳臺]との 音韻対応関係は 認められない。 チョウtiang帳も ダイdeg臺も、 ともに t-g音タイプ。

dhreg-(to drawひきずる, slideすべる) drinkのむ, drenchずぶぬれに なる。＊ツルツル・ヅルヅル、ヒキヅル[釣・吊] 姿。

dhreu-(to fall落ちる, flow流れ出る, dripしたたる, dropしたたり) drizzle, drop, droop垂れ下がる, drip滴らせる。＊ダラダラ・デレデレ、タル[垂]・シタタル[滴] 姿。

tele-(to lift持ち上げる, supportささえる, weigh重さを量る) toll1苦労する, talent才能。テダレ[手足], Atlas天空を ささえる 巨人、translate翻訳する。

tere1- (to rubこする, turnまわす) turn, returnもどる, drillドリル, throw投げる, trauma外傷。＊キリキリマイする姿。その結果、ツル・ツラヌク 姿。そして、キズつく 姿。

tere-2 (to cross overよこぎる, pass through通り過ぎる) thrillスリル, nostril鼻孔, through～を貫いて, trunkトランク。＊ツル[釣・吊・蔓・弦]・ツラ[面]・ツラヌク[貫・面抜] 姿。

ters- (to dryかわかす) thirstyのどが かわいた, terraceテラス, terrierテリア犬, territory領土, into～の中へ, Mediterranean,地中海の toast1トースト。＊太陽が デル・テル、日光を タラス[垂・足]・テラス[照] 姿。湿地の 水分を トリのぞき、耕地・領土と する 姿。

trei- (three三) three, thrice三度, thirteen⒔, thirty30, trio三人組, third三番, triple三重の, contest試合, protest抗議, testify証明する。＊三角形の ツリバリでツル[釣・吊・連]・ツラヌク 姿。

ムロ[室]から チョウダイ[帳臺]まで　　　

　この日の 研修会で、もう一つ よい勉強をさせて いただきました。ムロ[室]・ムロヤ[室屋]に 関連して、豊栄神社宮司でも ある 五十嵐 顕房さんが 神社建築の 用語に ついて解説された 中で、チョウダイ[帳臺]という コトバを 教えて いただいた ことです。神社建築の いちばん 奥まった 場所に 設定され、もっとも 神聖な ヘヤ[部屋]（＝ムロ[室]）の一部が チョウダイ[帳臺]と 呼ばれた とのこと でした。

　家に 帰ってから、すこし 調べて みました。

チョウダイ[帳臺]…昔、室内に一段高く臺を設けて、其の四隅に几帳を垂れた處。貴人の寝所に用ひた（『大漢和辞典』、大修館）。

チョウダイ帳台…平安時代に貴人の座所や寝所として屋内に置かれた調度のこと 。御帳

台（みちょうだい）、また御帳（みちょう）ともいう。 （Wikipedia）

チョウダイガマエ[帳台構]…書院造における設備のひとつ。「構え」とは建築物 における設備や機能の意。  書院造の上段の間は、正面に床と床脇棚が並び、広縁の側に付書院、、そしてその反対側に帳台構えを設ける。帳台構えは敷居を畳より一段上げ、鴨居を長押より一段低く設けた区画に4枚の襖絵を入れる。中央の二枚は左右に引き分けることができるが、外側の二枚は嵌め殺しとなっている。引手には組緒を総角（あげまき）に結び端に房を付けて提げ、帳台構えの敷居鴨居とその間に立てられている縁（ふち）はすべて黒塗りとし、その上から金鍍金の金具を打ちつける…。（Wikipedia）

　現代の 住宅建築に ついて 考えてみても、寝室は、玄関から 入って すぐでは なく、応接間・居間などより 奥まった 場所に 設定されるのが 普通です。『古事記』や 『萬葉集』の時代に 「ムロﾔ[室屋]」、「ムロホキ[室寿]」、「ムロツミ〔館・客館堂]」、「ニヒミロ[新室]」、「ウツムロ[無戸室・空室]などと 呼ばれた 「ムロ[室]」が、やがて 中国大陸から 先進的な 建築技術の伝来と ともに、「チョウダイ［帳臺］」などの 漢語で 呼ばれるように なった 経過が すこし 見えてきた 感じです。

  いずれにしても、日本語 タル[垂・足]・タラス[垂・足・帯]・テラ[寺]・テル[照]・デル[出]・テラス[照]と、漢語 スイdhiuar垂、タイ・テイter邸、ダイ・テイder第、英語 terraceテラス、throne玉座などの 語音を ならべて みると、国籍や 民族の ワクをこえて、t-r音独特の 音韻感覚が はたら いている ことが 実感されると 思いますが、いかが でしょうか？