ヒキ山と山ホコとヒゲコ[髭籠]

ヒガンバナ　10/2

「日文悠ニュース」第6号

 

ヒガンバナ

ことしもいたち川べりのヒガンバナが咲きました。ただ例年なら彼岸の中日にはみごとに咲きそろっていたように思うのですが、ことしはすこしおくれたようです。北日本新聞が「いたち川沿いに咲き始めたヒガンバナ」の写真を報道したのは9月25日。「狂乱」ともいうべき、あの赤さは、この夏ついに見ることができませんでした。そのかわりというのか、10月2日になってもまだ、見る人の目を楽しませてくれます。

 

「庄川流域の食とことば」

毎日パソコンにむかっていますが、お年ごろですからブログの更新がはかどりません。その一方9月中は日本海文化悠学会の研修会など、いろいろ勉強になる機会があり、楽しませてもらいました。そのご報告をさせていただきます。

9月24日、富山市千代田町丸十で、「越のまほろば」公開講座が開かれ、「庄川流域の食とことば」と題して、富山大学教授中井精一さんが北陸地方の「雑煮」の実態について解説されました。社会言語学というのだそうですが、わたしには民俗学とのちがいもよくわかりません。ただ、雑煮の具材としてのガンモドキが地域によって「マルアゲ・マルヤマ・ヒリョーズ・へローズ・アブラゲ・アゲ・ツボー・アツアゲ・アブラアゲ・ガンモ・ガンモドキ」など、ちがった呼び名をもっていることに興味をひかれました。

 

富山で日本語学会の全国大会

中井先生のお話で、この11月2日から4日にかけて、富山大学五福キャンパス黒田講堂を主会場として日本語にかんする学会の全国大会が開催されることが分かりました。

11月2日、日本方言研究会第95回研究発表会を富山大学五福キャンパス黒田講堂で開催。午前の部は研究発表、午後の部は柳田國男没後50周年記念シンポジウム、「あいさつ表現の方言学」

11月3～4日、日本語学会2012年度秋季大会を富山大学五福キャンパス黒田講堂で開催。

二つの大会とも、会員だけでなく一般人も参加できるようです。全国組織をもつ学会が富山で大会を開くということは、めったにないチャンスです。

世話役の中井精一先生、たいへんご苦労さまです。大会のご成功をいのります。

 

「放生津八幡宮の曳山祭り」の話

9月28日、富山市茶屋町豊坂稲荷神社で、日本海文化悠学会の第５回研修会が開かれました。テーマは「放生津八幡宮の曳山祭り」、提案者は五十嵐顕房（豊坂稲荷神社宮司）さん。「放生津の由来」「八幡信仰」「ヨリシロ・ヤシロ・神体」「ツキヤマ・ヒキヤマ・ヤマホコ・ヒゲコ」などについて、くわしく解説していただきました。

わたしははじめて聞く話がおおく、どれもみなおもしろかったのですが、さてそれではどんなことが分かったのかと考えてみると、あまりくわしすぎて混乱したままのような感じもします。「ヤマとホコとダシは、どこがどうちがうのか」、「ヒゲコは、どんな意味・役割をもっているか」など、もうすこしスッキリ整理できないかと考えました。

 

ヒキ・ヒゲとホコ

ヒキヤマ[曳山]をめぐって、いろいろなヨビナがあります。そのヨビナを語音別のグループに分け、それぞれの語音がもつ基本義から、そのヨビナ（ヤマ・ダシなど）の意味や役割などをさぐる方法もあると思います。

そこで、もういちど読みなおしてみると、ヒキ（曳山）とヒゲ（髭籠）とホコ[鉾]の3語はいずれもp-k音グループであり、同族語と考えられます。ヤマ（y-m）やダシ（d-s）などとは、あきらかに別のグループです。つまり、音声面からは無関係のコトバ。ただし、同一の事物を他の音声(子音)で表現することもしばしばおこることなので、ヒゲとダシが同義語となる可能性もあります。

 

折口信夫「髯籠の話」

ヒゲコ[髭籠]のことが気になって、ネットでしらべてみました。折口信夫「髯籠の話」が紹介されていましたので、一部引用します(歴史カナヅカイのまま。下線は引用者)。

 

古代人の考へとしては、雲路を通ふ神には、必或部分まで太陽神の素質が含まれて居たのであるから、今日遺つて居る髯籠の形こそ、最大昔の形に近いものであるかと思ふ。木津の故老などがひげことは日の子の意で、日神ヒノカミの姿を写したものだと申し伝へて居るのは、民間語原説として軽々に看過する事が出来ぬ。其語原の当否はともかく、語原の説明を藉りて復活した前代生活の記憶には、大きな意味があるのかも知れぬ。

 

「日文悠ニュース」のこと

9月28日の研修会の席で、「日文悠ニュース」第6号が配布されました。前回研修会（宮原利英氏提案「富山の金太郎伝説」）のあらまし、参加者の感想・意見、次回研修会の予告などがのっていました。「悠学会」が単なる同好会ではなく、「学会」の名にふさわしい研究会であるためには、やはりこうした「提案・討論の記録」(そして全会員への配布)が必要だと思います。

なお、この号の記事に「発音で、言葉の意味を再考する手法に興味を覚えた」とあり、そのご10月1日、事務局の五十嵐俊子さんから「（イズミの）ヰヒカ[井氷鹿]＝井戸をヒク職人」説を会員に紹介したいというメールをいただきました。わたしがこの説を発表してから30年あまりになりますが、まだ公認されてはいません。積極的に反論された方もいません。悠学会の席で討論していただけるようになればと、ひそかに期待しています。

 



新聞記事はヨコグミの時代

 

①政治面.北日、 12.9.19.

 

 

②テレビ番組欄。北日、12.9.9.

 

 

 

③経済面 。北日、12.9.8.

 

 

 

④ジュニア版。北日、12.9.6

 

 

 

⑤広告欄（求人）北日、12.9.9.

 

 

 

⑥広告欄（住宅）北日、12.9.9.

 

 

 

⑦イベント紹介記事。北日、12.9.7.

 

 

 

新聞記事のタテグミとヨコグミ

日本の新聞や雑誌は、いまのところタテグミ・タテガキが主流で、その内容の一部にヨコグミ・ヨコガキをとりいれている段階かと思われます。日本人はみんな、それがアタリマエと感じているようですが、日本人のアタリマエ（常識）と世界の人たちのアタリマエとのあいだにズレがありませんか。

いまさらアメリカやヨーロッパの新聞と比較するつもりはありません。日本のまわりの国々の新聞記事と比較して考えてみましょう。

「日本と中国はおなじ漢字をつかっているから同文だ」などとノーテンキなことをいうひとたちもいましたが、いまの中国は「簡体字」(中国式略字)の時代です。日本人には見当もつかない漢字がたくさんつかわれています。それだけではありません。半世紀以上もまえから、中国の新聞はヨコグミ・ヨコガキになっています。新聞だけでなく、公文書・雑誌・単行本、さらには中国語教科書にいたるまで、すべてヨコガキです。

朝鮮半島では、もっとはげしく変化しました。韓国でも北朝鮮でも、数年まえから新聞記事や町のカンバンから漢字が消え、ハングル表記に変わりました。もちろんヨコガキです。

こうしてみると、アジアで漢字にたよって新聞記事を書いているのは中国と日本だけ。タテグミ・タテガキが主流なのは日本だけということになります。ほんとうに、このままでよいのでしょうか。

 

ヨコグミ記事の現状

この4月ころから、新聞(北日本新聞)のヨコグミ記事をあつめて観察しています。その結果、予期した以上にヨコグミ記事が増加傾向にあることが分かりました。その典型的な例を画像として引用させていただきます。

①政治面(表紙)。北日、 12.9.19.

どの新聞でも、第1面が表紙に当たることもあり、政治ニュースなどがトップを占めることがおおく、ミダシ・本文ともタテガキが普通のようです。それでもよく見ると、「半日デモ125都市に」、「柳条湖事件81年」などのミダシがヨコガキで組みこまれ、紙面構成に役だっています。

また、この画面からはみだしていますが、写真「接続水域を航行する中国の監視船」や図表「中国で18日に反日デモが起きた主な都市」、「県内企業の主な中国進出状況」などの解説記事もヨコガキになっています。

さらにいえば、この日全紙面のモクジにあたる「きょうの紙面」欄もヨコガキ。最下部の広告欄もすべてヨコガキです。

 

②テレビ番組欄（裏表紙）。北日、12.9.9.

第1面についで見やすいのが最後の面（裏表紙）なので、大多数の新聞がテレビ番組欄に当てているようです。

電車の時刻表や各種のプログラムとおなじく、分きざみの時刻を表わす数字やローマ字やカタカナ語などがおおく、文句なしでヨコガキが定着したようです。

なお、この紙面にのっていた広告(7件)も、すべてヨコガキでした。

 

③経済面(証券市況) 。北日、12.9.8.

銘柄ごとに株価の変動を記録するものなので、算用数字ばかりがならびます。漢数字のタテガキでは間にあいません。

 

④ジュニア版。北日、12.9.6

「ぶんぶんジュニア」と題して、小中高校生むけの紙面づくりになっています。NIE(Newspaper In Education )（教育に新聞を）運動の一環ということでしょう。

毎週土曜日は「Let’s えいGo！」ということで、簡単な英会話やニュース記事をよむ練習ができるようになっています。

つぎの時代の日本をささえるのはいまのジュニアです。このジュニアたちが、やがてヤマトコトバだけでなく漢語や英語などを自由につかいこなせる日本国民(世界市民)となることが期待されているのだと思います。

なお、この記事の下の紙面は、ケーブルテレビとFMの番組欄になっていました。

 

⑤広告欄（求人）北日、12.9.9.

「とやまの求人情報、はんさむ・ワーク」にかんする全面広告で、≪日・月≫と≪木・金≫のそれぞれ2日連載されています。「正社員」、「パート・アルバイト」、「契約・委託その他」に区分され、企業ごとに職種・資格・待遇・給与などの条件が一覧できるようになっています。

「パソコンや携帯電話でアドレスを登録しておけば、企業の求人情報が毎週日曜日と木曜日に届く」ということで、この世界でヨコガキは常識のようです。

 

⑥広告欄（住宅）北日、12.9.9.

「北日本不動産情報スミタク」も、見開き全面広告で、毎月第2・第4・第5土日に連載されています。「建物」と「土地」に区分され、物件ごとに価格、土地・建物面積、間取り、道路幅、交通の便などが一覧できるようになっています。WEBサイトでも、「スミタク」でチェックできます。この世界でも、ヨコガキが常識のようです。

 

⑦イベント紹介記事。北日、12.9.7.

ヨコガキ記事の中には、全体としてタテグミ・タテガキのように見せながら、実際にはぎりぎりまでヨコガキを採用した例が多数ありました。「とやまグルメランド inおやべ」の記事が、その典型的な例です。

もともと見開き2ページにわたるイベント紹介記事で、ここに画像として借用したのは、左ページの一部分です。右ページでは、タテガキで「食の逸品集結」、「県内外から32団体」などのミダシをつかい、この紹介記事をまとめています。これで、なんとなくタテグミ・タテガキのイメージを保っています。しかしよく見ると、ここでも記事の最上部にヨコガキで「イベント紹介要旨」をのせ、冒頭写真(イベント会場スタッフ)の解説文やミダシ「小矢部を召しあがれ」をヨコガキにすることで、記事全体を引きしめています。

左ページの紙面は、ごらんのとおりヨコガキ一色です。「とやまグルメランド inおやべ…あす開幕」というミダシで、ステージイベントスケジュールや無料シャトルバス運行の案内の記事もあります。「氷見カレーパン」など、ご当地グルメの紹介記事がつづき、カタカナ語や算用数字がたくさん出てきますが、ヨコガキのせいでしょうか、読んでいて違和感がありません。

この2ページの記事は、タテマエ上のアリバイとしてタテガキ部分をのこしています。しかしホンネは、すでに全面的なヨコガキ時代が来ることを予測し、準備しているのではないかと思われます。

 

韓国の急成長とくらべて

高が新聞記事のタテガキ・ヨコガキ。とはいうものの、新聞記事のあり方がその国の文化水準を示すものであることも事実です。ここで、先日斎藤康夫さんからいただいた手紙の一節をご紹介します(要旨)。

…(放送大学の“アジアと漢字文化…韓国・朝鮮の漢字”を受講して)、韓国の新聞中央日報のレイアウトが2008年、「漢字ハングルまじり文で縦組み」から「ハングルのみで、漢字なしの横組み」に変わり、商店街の映像でも漢字がなくなっているのに驚きました。

韓国の南北光ケーブルの完成とパソコンの普及で、日本とは大きな差がつき、サムソン電子株の急成長で社会も文化も勢いがついた感じです。（ソニー、パナソニックの凋落。）

 

 

コイとカモとアサガオ

 

コイとカモ

 

 

 

その２分後

 

 

 アサガオ

 

 

コイとカモ

９月４日朝７時３５分、散歩の途中、雪見橋下流できれいなヒゴイを見つけました。１匹だけですが、５０センチくらいはあったでしょうか。

気がついてみると、まわりにカモも数羽およいでいました。１～２分後、ヒゴイは上流へさかのぼってゆきましたが、カモ一家はしばらくその辺をおよぎまわっていました。

いたち川には、ずっとまえからコイが住んでいます。石倉町のお地蔵さんの横あたりでも、５０～７０センチのコイが群れを成しておよいでいるのを見たことがあります。

最近はどうか知りませんが、毎年のように松川へコイが放流されていました。松川は途中でいたち川に合流するので、そのコイの一部がいたち川にまわったのでしょう。このまえ今木町の合流地点へいってみたとき、まるで養殖池みたいにたくさんのコイがむらがっていたのをおぼえています。

 

アサガオ

かえりみち、ご近所のおたくの壁ぞいに、アサガオが赤と青の花をつけているのをみつけ、しばらくながめていました。

 

片山眼科へ

９月１０日、ひさしぶりに片山眼科へいってきまいた。ずっとむかし両眼とも白内障の手術をしていただいたのが、この眼科医院です。歩いて５分ほどのところにあります。

毎日パソコンに向かっているせいだと思いますが、このところ目ヤニがたまり、視力もおちたような気がして、いちどお医者さんに見ていただくことにしました。

午前１０時半、わたしの受付番号は５０台後半。待合室には２０人以上いました。

視力測定・眼圧測定のあと、先生の診察。「結膜炎をおこしていますね」ということで、点眼薬２種類いただいて帰りました。

１日４回、両眼に点薬。おかげさまで、目ヤニはおさまったようです。視力は左が0,8、右が0,6。辞典など見ていて、「バタバタ」か「パタパタ」か見分けがつかず、バタバタ苦戦しています。これ以上視力がおちるとオテアゲです。

 

斎藤康夫さんからDVD

9月10日、横浜の斎藤康夫さんからDVD（放送大学「漢字文化」）がとどきました。

斎藤さんとは、直接お会いしたことがありませんが、わたしの作品に興味をもたれてご連絡いただいたことから、こちらから「現代日本語音図」などをお送りしたことがあります。

斎藤さんは、放送大学の「アジアと漢字文化」（全15回）を聴講しておられるとのことで、先日もその講座の一部をDVDにおさめてお送りくださり、わたしとしてもたいへん勉強になりました。こんどまた、12~15回分をDVDに収めてお送りいただきました。さっそく、ざっと拝見したあと、11日お礼の電話をしました。

こちらから、なにかお送りできるものはと考えたあげく、「旧作ですが、わたしの学習の原点です」と書きそえて、「スミ・シム・SMITH」（…スミノエ神はSMELTINGのMAGICIAN…古代日漢語音の中にインド・ヨーロッパ語根をさぐる。1955年刊）を送ることにしました。

それにしても、斎藤さんがどうして放送大学の講座を聴講し、イズミの作品のどんな点に興味をもち、わざわざDVDを送ってくださったのか？わたし自身はよく分かったつもりで、ありがたいことだと思っています。ただし、第3者の人たちにも分かっていただけるように説明するには、すこしテマヒマがかかるだろうとも思います。