伊達直人はダテ男

元祖ダテ男=伊達正宗

タイガーマスク=伊達直人

伊達公子

地震と津波と原発事故
３月１１日、東北関東大震災が発生、そして津波。数十万人の人々が避難。
東京電力の福島第一原子力発電所１～４号機が運転停止。
東京都はじめ関東一帯で計画停電を実施。
管直人首相が初の原子力緊急事態を宣言。原発の半径３キロ以内の住民に避難、１０キロ以内には屋内退避を指示。
１２日、１号機で水素爆発。１４日、３号機で水素爆発。１５日、２、４号機で爆発。付近住民への避難指示を半径２０キロ圏外に拡大。
１８日、自衛隊消防車で３号機に放水開始。保安院が１～３号機の国際評価尺度を「レベル５」と暫定評価。
株価急落。円急騰。先進７カ国財務省・中央銀行総裁会議が、１８日朝緊急の電話会議を開き、円売りの協調介入に合意。

富山は泰平無事
東日本が未曾有の災害を受けている中で、こちら富山はほぼ泰平無事です。地震で揺れを感じることはありますが、被害というほどのものはありません。計画停電もありません。これも「立山連峰大明神」のおかげかなと思い、感謝。
なるべくエアコンを止め、コタツにはいりながら、テレビで震災や原発事故の報道画面を見ては、一喜一憂しています。

「てっぱん」放送再開
テレビの画面では、毎日追いかけるように、悲しい、暗いニュースばかりがつづきます。ＮＨＫのテレビ小説「てっぱん」なども、ずっと放送を自粛していましたが、１９日朝から放送再開となりました。災害対策が長期戦の段階にはいったということでしょうか。

災害に立ちむかう姿勢
地震などの災害が発生したら、どんなふうに立ち向かえばよいでしょうか？「災害にタチ向かい、生活をタテ直す」ことを願って、t-t音のコトバをタテ並べながら考えてみました。

地震の時は、身を伏せ、床にへばりつくことになりますが、揺れがおさまれば立ちあがって、じぶんの家の安全度を判断しなければならないでしょう。危険な場所をタチサリ、より安全な場所へ移動するか？　倒れかけた家を補強して、そこにタテコモルか？

危険防止のタテ[楯]
災害に出あったとき、大事なのはイキルこと、イキヌクこと。平常心にタチカエリ、熟練の技術を使って、かしこくタチハタラキ、危険防止のタテ[楯]を立てまわすこと。また、そのタテ[楯・舘]にタテコモル［立篭］こと。だれでもみんなとは言いませんが、とりわけ危機管理のリーダー役の人には求められる要件かと思います。

役に立つ立役者、ダテさん
タテ[楯]をもつタテ役者は、東北地方の戦国武将ダテ マサムネ[伊達正宗]。
現代のキャラクターでいえば、「弱者の味方」、「世間をタテナオス男ダテ」、タイガーマスクことダテ ナオト[伊達直人]。
スポーツ界では、テニスのダテ キミコ[伊達公子]さん。「女ダテラ」などといわせない、カッコいいタテ役者です。
「いら管」とも呼ばれる管直人総理。日本国沈没の危機にあたり、国民のタテ[楯]となり、体制をタテナオスことができるでしょうか？　危機管理の役に立つ立役者となれるでしょうか？

ダテさんのイデタチ目立つ
伊達正宗にかぎらず、織田信長でも豊臣秀吉でも、戦国武将たちはメダツ衣装のイデタチで戦場にイデタツのが慣例だったようです。ダテなイデタチを見せつけることで、味方の士気を高め、敵の戦意をタチキルという演出効果を期待したのでしょう。
戦国武将が「遠からんものは音にも聞け」と大音声を立て、兵士たちがトキの声や太鼓の音ではやし立てたりしたのも、音響効果を計算した心理作戦です。

役に立った冷蔵庫
２０日、うれしいニュースがツタエられました。震災から９日ぶりに、石巻市の大破した家屋の中から、阿部寿美さん（８０）と、孫の任さん（１６）が救助されたことです。二人は「冷蔵庫にあったヨーグルトやパンなどでしのいでいた」そうです。この場合は、冷蔵庫が二人の「立てこもり９日間」のウシロダテとして役立ったわけです。

梅・水仙・雪、そして地震

梅が咲きました

水仙も咲きました

春の雪

卒業生が街頭募金

梅が咲きました
いたち川左岸の遊歩道、雪見橋ぎわ、本田和裁学園よこに、1本の梅の木があります。その梅の木が、ことしも白い花をつけました。紅梅とちがって、目立ちません。ひっそりと咲いています。やがて青葉若葉のころになれば、この一輪一輪の花が一粒一粒の青い実になってくることでしょう。

水仙も咲きました
秋のお彼岸に咲いていたマンジュシャゲが散ったあと、いたち川の土手は枯葉・落葉ばかりで、さびしい毎日がつづきました。
その土手のあちこちに、こんどは水仙の花がさきました。
「雨ニモ負ケズ、雪ニモ負ケズ」ガンバっています。
見ているだけで、すこし元気をもらえます。

春の雪
コヨミの上で『立春』を過ぎ、いたち川の土手にも梅や水仙が咲きました。しかし、春は一気には来てくれません。春分のあとでも、年によっては4月に入ってからでも、雪が降ることがあります。あせらずに待つだけです。

ニュージーランド地震
「ニュージーランド南島のクライストチャーチ市で2月22日朝、大規模な地震が起き、現地の学校「キングス・エデユケーション」で研修中の富山外国語専門学校の学生21人と教員2人が、4階で昼食中に建物の倒壊に巻き込まれた」と報道されました（北日本新聞、2月23日）。

卒業生が街頭募金
地震で被災した富山外国語専門学校の生徒とそのご家族を支援するために、卒業生が街頭募金を行っていました（写真、3月6日、富山市総曲輪）。

富山外国語専門学校のこと
富山外国語専門学校（略称、富山外専）は、もともと英語の専門学校ですが、フロクとして中国語・韓国語・フランス語・ロシア語などの専修コースがあり、一般市民に公開されています。わたしも開校当初（１９８５年）から16年間、中国語の非常勤講師として勤めさせていただきました。

専修コースの生徒さんは成人ばかりで、「中国旅行の時、直接中国人と会話してみたい」、「漢詩が好きなので、中国語音で読んでみたい」など、それぞれ目的・目標をもって受講していました。わたしも、週1回の講義のために、毎日のように教材研究や資料づくりなどにはげむことになりました。

東北地方、太平洋沖地震
「ニュージーランド地震で富山外国語専門学校生が被災」のニュースを聞いて、「対岸の火事では済まない」と感じていた矢先、3月11日、いきなり「東北地方、太平洋沖地震」のニュースが流れました。

3月14日現在、ＮＨＫニュースなどでは「東北・関東大震災」と呼んでいるようですが、他局では「東日本大震災」と呼ぶなど、事故発生4日目でまだ呼び名が統一されていないのも気になります。

そして3月15日現在、東京電力の福島第一原発の第1号機、第3号機につづいて、第２号機も炉心溶融を起こしたとテレビが伝えています。

地震や津波は天災です。しかし、天災の被害を最小限に押さえこむのが人間の仕事です。日本の原子力発電事業については、はじめからその危険性が指摘され、はげしい反対運動がくりかえされました。推進派の人たちは、そのたびに「世界一安全で効率的な原発」と胸を張り、つぎつぎ原子力発電所を建設してきました。

それにしては、福島第一原発第1号機の事故以来、テレビに登場する東京電力関係者たちの態度はおそまつです。まず、責任者の話を聞いても、事故を解決する自信や意欲が感じられません。事故の報告者も、他人事のように、ぼそぼそと専門用語を並べるだけで、説明になっていません。責任のがれとしか見えません。

たくさんの人たちの命にかかわる問題を、こんな人たちに任せてきたのかと、かえすがえすザンネンです。ムネンです。

春遠からじ

アオサギ君、冬バージョン

「残照/老の讃歌」

アオサギ君、冬バージョン

冬になると、いたち川の散歩もあまりパッとしません。太陽のヒザシがおとろえ、木も草も鳥も鯉も、みんなくすんだ色ばかり。なかなかシャッターを切る気持になりません。

でもよく見ると、みんなそこに生きていました。カモ一家もアオサギ君もちゃんといました。どんなに寒くても、どんなに雪が降っても、負けずに生きぬいていました。「冬来たりなば、春遠からじ」です。

「残照/老の讃歌」
先日、東京にいる姪のるり子ちゃんから電話がありました。
「こんど母が本を出しましたので送ります」
そして翌日、さっそく宅急便で本がとどきました。
ハードカバーで、179ページ。タイトルは「残照/老の讃歌…安達とく子歌集」

わたしは短歌も俳句もやりませんので、上手・下手などの評論はできません。でも、万葉集などを読むのは楽しみですし、人さまから歌集や句集をいただくのもうれしいです。

まず、作者・安達とく子さんの略歴を見てびっくり。1917（大正６）年、新潟県生まれ。
わたしより3歳も年上で、歌集を出される心意気に敬服しました。
ひととおり読んでみて、作者の素直で率直な歌いぶりや、まわりの人たちへの思いやりをこめたマナザシに感動しました。
以下、わたしが共感をおぼえた作品など、いくつかご紹介させていただきます。

＜序＞
眼もかすみ記憶もおぼろになりたるに最後の歌集を思いつくとは
子や孫の助けを借りてまとめたる九十三歳この喜びは
仏壇にまず捧(ささ)げたりすこやかに我が残生(ざんしょう)の生きし証(あかし)を

＜曾孫・孫ら＞
赤ちゃんじゃないから抱っこは駄目だよと離れてゆきぬ彼の成長
背もスラリ二十歳(はたち)の孫の胸に抱く乙女あるらしほのぼのと聞く

＜姑と嫁と息子＞
良い嫁と人は言うなり ハイそうと 姑(しゅうと)の出来もなかなか良くて
遠慮なし それで互いに気を遣い 姑と嫁と息子の関係
寿司よりも嫁の料理に箸(はし)がゆく十一人の我が一族と

＜夫＞
金曜の夜は我が許に帰り来るひと月ばかり愛人のごとく
生(なま)たらこ切れ目はじけて煮上がりぬ夫が好みし冬の一品

＜家＞
婿(むこ)殿(どの)の建築なるも現在も家族みんなで不安もなくて

＜友＞
姑(はは)ゆえに泣きし世代の友達が嫁に気遣(きづか)う今の暮らしは

＜跋＞
専門は英文学の子に頼るパソコンなどは我は知らずも
性格も趣味も異なる母と子が心ひとつに纏(まと)めあげたり

2011年1月3日初版。（株）ＮＨＫビジネスクリエイト発行。定価　2000円。

ごぶさたしました

初もうでの石倉町地蔵尊

木の枝の雪

白とピンク

雪見橋

遊歩道

しばらく「七ころび、八おき」に熱中していましたので、ごぶさたしてしまいました。ごめんなさい。また、ぼちぼちはじめたいと思います。どうぞよろしく。

若いころは、かならず山王さんへ初もうでにいっていたのですが、年とってからは足腰に自信がなくなり、すぐちかくのお地蔵さんにおまいりするだけにしています。

この冬は、かなりの大雪になりました。それでもなんとか屋根の雪下ろしをしないですむだけありがたいです。年金暮らしの９０歳老人には、じぶんで屋根雪をおろす体力はなく、自宅のまえの雪さえも、道路の融雪装置にたよっている始末です。

それでも、雪の晴れ間に見る雪景色は、けっこうキレイですね。

まぼろしの文化財

清朝康煕皇帝勅諭

「康煕皇帝勅諭」、富山で発見

いまから40～50年まえ、わたしが富山市立山室中学校に転勤して間もないころの話です。校下の文化財調査を思いたち、カメラを持って太田神社･浮田家・正源寺などをたずねまわりました。　　

たまたまシンミョウ[新名](いたち川ぞいの町名)の専立寺さんを訪問したとき、なげし[長押]に一風変わった作品がかかっているのを見つけ、写真をとらせていただきました。それがこの「康煕皇帝勅諭」です。

康煕皇帝といえば、漢族の明朝をたおして満州族の清朝をうちたてた初代皇帝です。康煕元年は西暦1662年。日本では、寛文2年、徳川4代将軍家綱、フランスではルイ14世の時代です。

しろうとのわたしに鑑定する資格はないのですが、わたしがみたかぎり、これは題字のとおり「清朝康煕皇帝勅諭」にまちがいありません。清国の康煕皇帝が朝鮮国李王への使者に持たせた礼物(贈り物)の目録。一種の定型的な外交文書だと思われます。

礼物の内容は、「絹織物11種、合計50疋」。１疋＝2反、約9ｍ。「倭緞」は、「倭錦（魏国製絹織物）」のたぐいかと思われます。

　この文書は、特殊な様式で書かれています。清朝は征服王朝なので、公式文書はすべて漢語文と満洲語文を両方ならべて書きます。この勅諭でも、ごらんのとおり、右から縦書きで漢字文、左から縦書きで満洲文字文となっています。皇帝玉璽も、そうなっています。
　　　
文書の題字から、これが「清国皇帝から朝鮮国王にあてた外交文書」だとわかります。また、1662(康煕元)年10月20日に作成されたこともわかります。
　　
この「康煕皇帝勅諭」が本物だと推定される理由がもう
一つあります。それは、勅諭全文が竜紋の額縁にはめこんだ姿に装飾されていることです。いうまでもなく、竜紋は皇帝だけが使用できる文様です。

できれば公式な文化財調査をお願いしたいと考え、県文化課におられた関清さんにご相談したりしました。しかし、正式調査まで話がすすまないまま、数ヵ月後、火災のためすべて焼失したとのこと。現存している資料は、わたしの手元にある写真だけだろうと思います。

いま公開することについて
「康煕皇帝勅諭」が本物だったことは、うたがう余地がありません。本物だとしたら、それがどうして富山市の寺におさまっていたのか？わたしは、こう推理します。

「康煕皇帝勅諭」は、もともと朝鮮国王の宮廷府におさまっていたはずです。 また、公式、合法的に国外へ持ちだされたとは考えられません。おそらくは非公式、非合法的に持ちだされ、日本国･富山県まで持ちこまれたものです。

その時期は、日清・日露戦争、韓国併合、朝鮮総督府設置から1945年の日本国敗戦まで。わたしがおたずねしたかぎりでは、寺方でも記憶がないようすでした。

持ちだした人物は、宮廷府･総督府に出入りできた役人もしくは軍人でしょう。さて、日本へもちこんで、一時自宅で飾っていたかもしれませんが、あまり公然と自慢できる話ではなかったのでしょう。

それで「お寺に納めよう」となったのかもしれません。あるいは、ご本人がなくなられ、ご遺族の判断で「お寺へ」となったのかも。

さいきんアフリカなどの諸国で、イギリス、フランスなどに対して「不当に持ちだされた文化財の返還をもとめる」声があがっているそうです。

わたしが新名のお寺で見つけた「康煕皇帝勅諭」は、実物がすでに火事で消滅し、これ以上調べようもありません。

それでも事実は事実。ここにあらためて、その写真を公開することで、「文化財の国外流失」の問題について考えるための参考になればと願っています。



お知らせとお願い
シリーズ「いたち川散歩」は、ここでしばらくお休みさせていただきます。そのかわりに、シリーズ「七ころび、八おき…わたしのリレキ書」をおとどけする予定です。
ひきつづき おつきあいのほど、よろしく おねがいいたします。

いたち川にかかる橋

上流の大泉駅付近から松川との合流点まで約2,7km。そのあいだに、21本の橋がかかっているそうです。その中から、毎日散歩の途中でわたったり、ながめたりしている橋を、いくつかご紹介します。


雪見橋

（富山市の掲示板によれば）…富山城下を通る北陸街道の道筋にあたり、城下でもっとも大きな橋なので、「大橋」と呼ばれていました。また、現在の月見橋は「裏の橋」、雪見橋は「表の橋」とも呼ばれていました。

「大橋」は、慶安のころ（1648~51年）藩の費用でかけられ、1891(明治２５)年、木鉄混製のつり橋にかけかえ、その時「雪見橋」と命名されました。

命名の由来は、江戸時代の文人で南画家の池大雅が、この橋のたもとをおとずれ、雪の立山連峰の勇姿に感動し、その絵を描いたからといわれています。
現在の橋は1975(昭和５０)年に竣工。ギボシ[擬宝珠]型の欄干で、当時はたしかに見事な大橋に見えたのですが、最近はすこしくたびれた感じもします。


泉橋

雪見橋のすぐ上流にかかる橋。1962(昭和３７)年竣工。
左岸の石倉町と右岸の泉町、それぞれに「延命地蔵尊」がまつられ、「お地蔵さんの水」をくみに来る人たちで毎日にぎわっています。泉町がわの橋づめには源氏慶太の文学碑があり、石倉町の「延命地蔵尊」は観光バスのコースにも組みこまれています。

月見橋

国道41号線が通る橋。雪見橋・花見橋にくらべ最近にできた橋。夜間は金色の照明灯で、まばゆいばかり。不夜城の感じです。
　この橋の橋柱には「いたち川」「月見橋」などの表記がありますが、「竣工年月」の表記がありません。国道にかかる橋と地方道にかかる橋とで、規格がちがうからでしょうか？ちょっとフシギです。







花見橋


雪見橋･月見橋・花見橋を「和漢朗詠集」にちなんで、「雪月花の三橋」と呼んだといわれます。その花見橋が戦災で焼け落ちたあと、あたらしい橋にかけかえられました。1964(昭和３９)年1月竣工。橋づめに、橋名をしるした旧橋柱(松野平五郎市長の筆跡)が、いまも記念碑として保存されています。松野市長は、大正8年～昭和3年まで在任。









九右衛門橋


1986(昭和６１)年竣工。橋づめに「常夜燈」を配置した、みごとな橋です。
命名の由来は、「孝子久右衛門」を記念してとのこと。
「久右衛門」は、いまから300年ほどまえ、江戸時代なかば、寺内町(現堤町通り付近）の住人。母子家庭にそだち、親孝行で正直者。富山２代藩主前田正甫公から「諸人の手本」として表彰され、米10石をあたえられたといいます。




清辰橋


1998(平成10)年竣工。橋の手すりは鋼鉄板製(?)で、手でたたくと、小太鼓を打つようにはずんだ音がひびきます。
いたち川の遊歩道はまだ上流までつづきますが、わたしの平生の散歩はここまで。ここで清辰橋をわたり、こんどは右岸をくだります。









公衆トイレ

清辰橋をはさんで両岸に1本ずつ、柳の大木がそびえています。右岸の柳の下には、公衆トイレもあります。

川べりの文学碑など

源氏鶏太文学碑

石倉町から泉町へわたる橋が泉橋。わたりきった橋づめに、延命地蔵尊とならんで、源氏鶏太の文学碑があります。直筆の原稿「一本の電柱」を模した銅版が自然石にはめこまれています。

源氏鶏太、本名は田中富雄。1912年4月19日生まれ。1985年9月１2日没。旧富山商業学校(現県立富山商業高校)出身。「英語屋さん」「口紅と鏡」｢三等重役｣｢定年退職｣などの作品を発表。直木賞･吉川英治文学賞などを受賞。

「蛍川」ロケ モニュメント

源氏鶏太の文学碑から上流へ10分ほど歩いたところ、清辰橋の手前に、映画「蛍川」のロケ モニュメントがあります。この映画は、宮元輝の小説「蛍川」を映画化したものです。
宮元輝、本名は宮本正仁。1947年3月6日、神戸市生まれ。一時、富山にも居住。創価学会員。「泥の川」｢蛍川｣「優駿」｢骸骨ビルの庭｣などの作品を発表。太宰治賞・芥川賞・吉川英治賞･司馬遼太郎賞などを受賞。

少女像「風に向かって」

久右衛門橋のやや上流右岸に、横山豊介のブロンズ少女像「風に向かって」が立っています。台座にタイトルと制作者名が刻まれていますが、風雨にさらされ、制作者名の部分が読みにくくなっています。
横山豊介は、1930年生まれ。彫刻家。日展評議員･審査員。